La escolarización en Israel

La educación en Israel comienza a una edad muy temprana, muchos niños de dos años de edad, y prácticamente todos los de tres a cuatro años asisten a algún tipo de escuela preescolar. El jardín infantil para niños de cinco años de edad es obligatorio y gratuito.
Los programas de estudio de todos los marcos preescolares son guiados y supervisados por el Ministerio de Educación, con la finalidad de asegurar un sólido cimiento para el futuro aprendizaje.
La asistencia a la escuela es obligatoria desde los 6 hasta los 16 años de edad y gratuita hasta los 18. La educación formal comienza en la escuela primaria (1o a 6o grado), continúa con el ciclo medio (7o a 9o grado) y en la escuela secundaria (10o a 12o grado).
La naturaleza multicultural de la sociedad de Israel tiene su expresión en el marco del sistema educacional. Consecuentemente, las escuelas están divididas en cuatro grupos: escuelas estatales, a las que asiste la mayoría de los alumnos; escuelas estatales religiosas, que ponen hincapié en los estudios judíos, la tradición y la observancia religiosa; escuelas árabes y drusas, en las que la enseñanza es en árabe y pone especial énfasis en la historia, religión y cultura árabe y drusa; y escuelas privadas, que funcionan bajo diversos auspicios religiosos e internacionales.
Educación secundaria
La mayoría de las escuelas secundarias ofrecen un programa de estudio académico en ciencias y humanidades dirigido a la obtención del bachillerato y el paso a la educación superior.
Algunas de las escuelas secundarias ofrecen programas de estudio especializados, dirigidos a la obtención del bachillerato o al diploma vocacional. Las escuelas tecnológicas adiestran técnicos e ingenieros prácticos en tres niveles; algunos, que se preparan para continuar estudios superiores, otros, que estudian para recibir un diploma vocacional y otros, que adquieren adiestramiento práctico.
Las escuelas agrícolas, por lo general de carácter residencial, agregan a los estudios básicos materias relacionadas con la agronomía. Las escuelas militares preparatorias, en dos programas diferentes, capacitan futuros militares de carrera y técnicos en áreas específicas que son requeridas por las Fuerzas de Defensa de Israel; ambos programas son de carácter residencial; el primero está abierto únicamente para varones y el segundo, es coeducacional. Las yeshivot secundarias, en su mayoría internados, con marcos separados para varones y muchachas, complementan el programa de estudios secular con estudios religiosos intensivos y promueven la observancia de la tradición así como un modo de vida judío. Las escuelas “comprehensivas” ofrecen estudios en una serie de vocaciones, desde auditoría hasta mecánica, electrónica, hotelería, diseño gráfico etc.
Los jóvenes que no asisten a una de las escuelas anteriormente mencionadas están sujetos a la Ley de Aprendizaje, que les exige estudiar algún oficio en una escuela vocacional aprobada. Los programas de aprendizaje son proporcionados por el Ministerio del Trabajo en escuelas afiliadas con redes vocacionales. De una duración de tres a cuatro años, estos programas consisten en dos años de estudio en aula seguidos por uno a dos años, durante los cuales los alumnos estudian tres días por semana y trabajan en el oficio que han elegido los otros tres. Los oficios varían desde peluquería, cocina, mecánica y procesamiento de textos.
La educación superior goza de plena libertad académica y administrativa, las instituciones de educación superior de Israel están abiertas a todos aquéllos que cumplen con sus requisitos académicos.
Las instituciones de educación superior funcionan bajo la autoridad del Consejo de Educación Superior, que está encabezado por el Ministro de Educación, Cultura y Deportes e incluye representantes académicos, comunitarios y un representante de los estudiantes. Concede credenciales, autoriza el otorgamiento de títulos universitarios, y asesora al gobierno en el desarrollo y financiamiento de la educación superior y la investigación científica.
Las siguientes universidades se dedican a la enseñanza y la investigación:
La Universidad Hebrea
El Tejnión - Instituto Tecnológico de Israel
La Universidad de Tel Aviv
La Universidad de Bar Ilán
La Universidad de Haifa
La Universidad de Ben-Gurión en el Néguev
Instituto Weizmann de Ciencias (un instituto de investigaciones que ofrece programas de post-grado.)
La mayoría de los estudiantes israelíes tienen más de 21 años de edad al iniciar sus estudios, debido a los tres años de servicio militar obligatorio para los varones, y casi dos años para las mujeres.

Israel. Gente

La más obvia división en la sociedad de Israel es entre Judios, que representan el 90% de la población en Israel propiamente dicho y el 15% -40% en las zonas actualmente controlada por Israel (Cisjordania) y no judíos árabes-israelíes, que representan casi todos los del resto.
En cuanto a la lealtad religiosa, el 77% son judíos, el 16% son musulmanes, 4% son cristianos y el 2% son drusos (una rama musulmana considerado herético por incorporar el islam).


Si bien la igualdad es teóricamente garantizada, en la práctica hay muchas restricciones a la población árabe, tanto de jure como de facto (dificultad en la obtención de permisos de construcción, seguridad y onerosas restricciones a los viajes, la discriminación positiva, etc.)
También hay profundas divisiones dentro de la sociedad judía.
La primera es la división étnica entre los askenazíes, que vivió en Europa durante casi 2000 años y se consideran en general más ricos y mejor conectados políticamente, y la Sephardim y Mizrahim, que inmigraron del Oriente Medio y África del Norte (Sephardi inmigrantes procedentes de Europa tienden a coincidir con el perfil socioeconómico de askenazíes.)
En los últimos años, la brecha entre estos grupos étnicos, sin embargo, ha crecido mucho menos grave.








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En Israel esta prohibido entrar con ipad

Si tienes el fabuloso iPad y quieres viajar a Israel, debes saber que en este país no está permitio entrar con este aparato tecnológico y así lo ha hecho saber el ministro de Comunicaciones, que ha prohibido la entrada del famoso iPad. Es cuanto menos incoherente que no te dejen entrar con el iPad, pero ellos tienen una razón para prohibir este aparato en su territorio. Se trata de una medida de seguridad, para poder evitar un posible atentado con la ayuda del famoso iPad.
Según comentan el iPad podría interferir en las frecuencias que se usan en las fuerzas armadas y desde luego sería un problema de seguridad, siempre y cuando desde Israel tengan razón, aunque de momento está totalmente prohibido viajar con tu flamante iPad a Israel, algo que no lo está en cualquier otro país del mundo, algo muy extraño pero desde Israel siempre se toman medidas de seguridad extremas para evitar cualquier tipo de problema, ya que prefieren prevenir que tener que lamentar.
Ahora ya sabes que si te apetece viajar con tu iPad y lucirlo por medio mundo, no podrás hacerlo en Israel, porque de momento el gobierno de este país lo ha prohibido totalmente, aunque en un futuro es posible que rectifiquen y que el iPad no era para tanto. Lo más probable es que no tengan razón y que el iPad no pueda interferir, aunque para eso están los expertos, para aclarar este polémico tema que Israel nos ha puesto sobre la mesa.






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Destinos interesantes en Israel

Rishon LeZion
Rishon LeZion es una ciudad del Distrito Central de Israel al sur de Tel Aviv. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2005 la ciudad tenía una población de 219,800 habitantes.


Rosh HaAyin
Rosh HaAyin es una ciudad del Distrito Central de Israel. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2001 la ciudad tenía una población de 34,900 habitantes.


Tayibe
Tayibe es una ciudad del Distrito Central de Israel. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2004 la ciudad tenía una población de 32,100 habitantes.


Yavne
Yavne es una ciudad del Distrito Central de Israel.. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2004 la ciudad tenía una población de 31,800 habitantes.


Yehud-Monosson
Yehud-Monosson es una ciudad del Distrito Central de Israel. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2004 la ciudad tenía una población de 25.100 habitantes.


Distrito de Tel Aviv
Bat Yam
Bat Yam es una ciudad de Israel, situada en la periferia sur de Tel Aviv. Forma parte de la zona metropolitana conocida como Gush Dan, en el Distrito de Tel Aviv.
Bat Yam es un centro turístico importante, sus playas atraen a numerosos visitantes cada verano.

Israel. Moneda, cambios y aduana

Moneda

El Nuevo Shekel (ILS) = 100 agorot (en singular agora). Los billetes son de ILS200, 100, 50, y 20. Las monedas de ILS100, 50, 10, 5, 1 y medio 50 y 10, 5 y 1 agorot. La moneda extrajera solo puede cambiarse en bancos autorizados, hoteles y casas de cambio. Las casas de cambio de la mayoría de las ciudades no cobran comisión e igualan los tipos de cambio de los bancos. El pago en moneda extranjera permite no pagar el IVA en ciertas compras y servicios y a veces es preferido por los comerciantes. Un máximo del equivalente a US$500 puede ser cambiado en moneda extranjera cuando se sale de Israel. Está recomendado salir de Israel con la menor cantidad posible de moneda local.
No hay restricciones a la importación de moneda local o extranjera. Los que planeen exportar moneda local deben solicitarlo a un banco antes de salir de Israel. La cantidad de moneda extranjera que puede exportarse está limitada a la que se haya importado.



Cambio de divisas / Cajeros automáticos 
La mayoría de las tarjetas de crédito son aceptadas. Hay muchos cajeros automáticos. Cheques de Viaje:
Son ampliamente aceptados. Para evitar tasas de cambio adicionales se deberán utilizar cheques de viaje emitidos en dólares americanos.



Aduana 
Los siguientes bienes pueden ser importados libremente en Israel (el alcohol y el tabaco solo por mayores de 17 años): 250 cigarrillos o 250g de tabaco; 1 litro de bebidas alcohólicas y 2 litros de vino; 250ml de eau de cologne o perfume; regalos de valor hasta US$150.
Los siguientes artículos pueden importarse y reexportarse para uso personal: una videocámara, una cámara fotográfica, una cámara de películas, una grabadora y hasta US$250 de película y videocasetes. Estos bienes están sujetos al pago de un depósito en efectivo o con tarjeta visa. Para las flores, plantas y semillas se necesita un certificado de salud.
Está prohibido importas: carne fresca, plátanos y piñas, frutas y vegetales de África y perros y gatos de menos de tres meses.






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Israel. Compras II

Israel es un paraíso para los amantes de las compras. Aquí se puede adquirir casi cualquier cosa y satisfacer casi cualquier deseo. A pesar de que son tres los artículos estrella (diamantes, pieles y marroquinería) estamos convencidos de que la gran variedad de recuerdos le cautivarán.
En los Lugares Santos abundan los recuerdos de carácter religioso como bolsas con Tierra Santa, estampas de Getsemaní en madera de olivo, medallas, tallas, kipás (especie de solideo), talmudes, menorahs (candelabros de siete brazos), ejemplares de la Torá encuadernados en piel o tela, rosarios, crucifijos, velas, agua del río Jordán y una interminable lista.
Le aconsejamos los cosméticos elaborados en las cercanías del Mar Muerto, como sales y cremas, excelentes para el cuidado de la piel, la cristalería de Cesarea, los bellos corales ya sea en bruto o trabajados de Eilat, los platos tallados en bronce de Acre o las joyas beduinas de Berseba. Sólo es cuestión de dejarse seducir y sorprenderse por los elaborados bordados, por las pequeñas cacerolas para café (especialmente en el mercado de Carmelo en Tel Aviv) o por los diseños de moda más vanguardista. No hay que olvidar que Israel es la capital de los bañadores y de los bikinis.
No deje de hacer una visita a uno de los centros de tallado de diamantes, la principal industria del país. Allí encontrará los mejores precios, así como una rica variedad de piedras preciosas engarzadas en oro y plata. Otra alternativa son las visitas organizadas a los centros de confección.
Una vez finalizada estas compras, nada mejor que perderse en el mundo de los olores, de los sonidos y de las especies en los bellos e intrincados zocos y bazares. El más grande se encuentra en la Ciudad Vieja de Jerusalén, donde se pueden adquirir artesanía árabe, esculturas en madera de olivo, juegos de café, collares, alfombras hechas a mano, joyas yemeníes, cántaros fenicios, jarrones árabes, cestos de naranjas de Jaffa, botellas de vino del monte Carmelo, bandejas de cobre, ramas de olivo, especias orientales como pimienta, menta, pimentón, azafrán, trajes tradicionales, artículos religiosos, artículos de cuero y piel, cerámica, batiks, lamparitas de aceite, madreperla, piezas de paja, cristal soplado y joyas tradicionales a buenos precios. Además de los bazares de Jerusalén (calles de Zócalo y del Cardo), hay que distinguir el de Jaffa (Plaza Kedumin) y el de San Juan de Acre (alrededor de Jan el Umdan).
Otros de los sitios recomendados para hacer compras es la calle Jaffa, importante arteria de la Ciudad Nueva de Jerusalén, donde se pueden encontrar kipás y talit (manto para la oración) o el callejón llamado Arts and Crafts Lane, que cruza el jardín Mitchel al pie de las murallas, donde se puede encontrar muy fina artesanía. En Safed, al pie de las murallas se encuentra el barrio de los artistas que concentra un buen número de galerías de arte y talleres artesanales que producen piezas inspiradas en la religión judía.
En Tel Aviv las principales tiendas de moda y centros comerciales de prestigio se encuentran en la calles de Dizengoff, mientras que en Jerusalén se concentran en las calles de Ben Yehuda o King David.
En cuanto a las antigüedades, consideradas todas aquellas obras que se hayan realizado antes del año 1.700 dC. no pueden exportarse, a menos que vayan acompañadas del permiso expedido por el Departamento de Antiguedades.
Por otro lado, el IVA (18%) se carga en todos los artículos y se incluye en el precio final. Sin embargo, los turistas están exentos de este impuesto, siempre y cuando realicen el pago en moneda extranjera y sólo para liquidar el alojamiento, las excursiones organizadas, el alquiler de coches, los vuelos y excursiones operadas por compañías de aviación domésticas y las comidas en los hoteles o las organizadas por los tour operadores. Por otro lado, en los establecimientos recomendados por el Ministerio de Turismo y que exhiben un símbolo de forma visible en el que se lee 'Tax V.A.T. refound and 5% discount' se puede obtener un descuento del 5%, siempre y cuando la compra supere el valor de 50 dólares norteamericanos y se pague con moneda extranjera, así como la devolución del IVA en el puerto de salida (están exentos de estas ventajas el tabaco, los aparatos eléctricos, las cámaras, los carretes y el material fotográfico). Es aconsejable solicitar la factura donde debe especificarse la cantidad de IVA pagado. Estos artículos serán depositados en una bolsa transparente y sellada que abrirá un oficial de la aduana (del Banco Leumi) en la sala de embarque, quien verificará su contenido y la factura para devolver el IVA en dólares norteamericanos (menos una comisión). En otros puntos de salida que no sean el Aeropuerto de Ben Gurión o el Puerto de Haifa, el oficial sellará la factura y la devolución del IVA será remitida por correo al domicilio indicado en la misma.






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Israel. Compras y vida nocturna

Vida nocturna
En la mayoría de las ciudades hay clubes nocturnos y discotecas. Tel Aviv tiene una buena oferta para entretener y divertir a los visitantes. En las casi todas las ciudades y complejos turísticos hay clubes con música rock, jazz, folk y pop. El sitio ideal para asistir a actuaciones de música y danza tradicionales son los kibbutz. Durante el invierno se puede escuchar a la Orquesta Filarmónica Israelí en el ICC Binaynei Ha'uma Hall de Jerusalén. Una atracción de verano es el Festival Internacional de Música Israelí. El cine es muy popular en Israel y hay muchas salas que proyectan tres sesiones diarias de películas internacionales y nacionales (todas las películas hebreas tienen subtítulos en inglés y francés). Las entradas para todo tipo de espectáculos pueden comprarse por adelantado en las agencias, hoteles y oficinas de turismo.
Compras
Israel ofrece muchas opciones atractivas para hacer compras; y en ciertas tiendas, sobre todo en los mercados árabes, los visitantes pueden y deben regatear. Los turistas que compren artículos de cuero en las tiendas listadas por el Ministerio de Turismo, y que paguen en divisas, están exentos de pagar el impuestos de valor añadido (IVA). Además, se podrán beneficiar de un descuento del 25% en los artículos de cuero si éstos se entregan al comprador a la salida del país. Algunas de las compras recomendadas son joyas, diamantes y otras piedras preciosas, cerámica, bordados, cristalería, vinos, artículos y libros religiosos. Nota: Los turistas que paguen en divisas (ya sea en efectivo o tarjeta de crédito) por ciertos servicios turísticos como alquiler de coches, contratación de guías y hoteles, están exentos del pago del IVA. 


Horario comercial: Los almacenes abren de 08.00 a 19.00 de domingo a viernes. Algunas tiendas cierran de 13.00 a 16.00. Conviene recordar que los comercios están controlados por israelíes y árabes que tienen diferentes horarios y formas de hacer negocios. Las tiendas judías cierran el viernes por la tarde, antes de la puesta del sol del (para celebrar el Shabbat) y el sábado; las tiendas árabes cierran el viernes. Es difícil acostumbrarse a que a diferencia de lo que ocurre en los países Occidentales, en Israel el domingo es un día de actividad comercial normal. En resumen, se puede ir a las tiendas judías los viernes y a los mercados árabes los sábados, mientras que los domingos todo está abierto, pero los almacenes cristianos cierran. En los hoteles, las tiendas están a menudo abiertas hasta la medianoche.








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Israel y sus lenguas

En un país como Israel nos encontramos con dos idiomas oficiales, aunque son tres los que se obligan a estudiar en las escuelas. En primer lugar tanto el hebreo como el judío son idiomas oficiales y que se hablan con mucha frecuencia, pero también nos encontramos con un tercer idioma que es obligatorio en las escuelas, que no es otro que el inglés, básicos para las relaciones y el buen entendimiento con el turista, ya que es el idioma por el que se comunican las personas con los turistas. El idioma no debe ser una barrera a la hora de viajar a Israel por ejemplo, donde no tendremos problema alguno.

Es bueno saber que la población sabe inglés, porque es el idioma más habitual para conocer y que facilitará las cosas a la hora de poder viajar a Israel, conocer el país y por supuesto entablar conversación con la recepcionista del hotel, camareros de restaurante o lo que quieras, además de poder entender en todo momento lo que te están hablando, que para un turista es algo importante a todos les gusta poder entenderse bien.
De todos modos, además de tener a inglés como idioma para entenderse en Israel, podemos destacar que algunas personas también hablan otros idiomas tales como el ruso, el español, aunque no es demasiado frecuente por desgracia. De todos modos, comunicarse en inglés es muy sencillo y no tendrás problema alguno para poder entender todo lo que te digan y pedir lo que necesiten. Es una gran ventaja que obliguen a estudiar inglés, al menos para nosotros.






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La opinion hacia los judios

La imagen de los judíos ha ido cambiando a lo largo de la historia, sobre todo desde hace unas décadas hasta hoy en día. Hoy en día la opinión sobre los judíos no es precisamente muy buena, algo que se debe sobre todo a lo que se está haciendo en contra de los palestinos, que es realmente desagradable. Es por ello que se está pasando de ser solidarios con los judíos con todo lo que han sufrido a lo largo de las últimas décadas, a tener una opinión realmente negativa de ellos y una imagen un tanto equivocada.
Es una pena que por unos pocos actos de algunos dirigentes de Israel, el pueblo judío se vea afectado, especialmente cuando la mayoría de los judíos son personas alejadas de los tópicos sobre los judíos que circulan por el mundo y que hace que muchas personas tengan opiniones poco acertadas sobre los judíos, además de una imagen realmente mala de los judíos, al menos es una opinión muy extendida en muchos países del mundo, donde los judíos no están muy bien vistos por una buena parte de la sociedad.
Todo influye para que pueda tener una mejor o peor imagen de los judíos y uno de los factores a tener en cuenta es el gobierno de Israel y lo que está haciendo en contra de los palestinos, algo que provoca que las opiniones estén muy en contra de los judíos en general. En este caso no se debe generalizar, ya que la mayoría de los judíos son por suerte buenas personas y no están de acuerdo con actuaciones con las que se están llevando a cabo en contra de palestina.






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Israel. Comida y bebida

Comida y bebida

En Israel los restaurantes ofrecen una combinación de cocina oriental y occidental, además de los platos locales. Algunos restaurantes son caros, aunque un precio alto no sea sinónimo de una mejor calidad. En los restaurantes, lo normal es el servicio de mesa. También hay muchos bares y snacks en los que se puede tomar comidas rápidas. Los restaurantes, bares y cafeterías normalmente tienen la carta del menú en dos idiomas (hebreo y francés o inglés). La gastronomía israelí es esencialmente una combinación del arte culinario oriental y occidental, con un sabor distintivo importado por la variedad de nacionalidades que se han unido para construir el estado de Israel.


Comida autorizada por la ley judía: La palabra hebrea kosher se refiere al régimen alimenticio permitido por la religión judía. La leche, la crema y el queso no pueden servirse en el mismo plato que la carne. La carne de cerdo y los mariscos están prohibidos, pero se pueden encontrar en muchos menús en los restaurantes no judíos.



Epecialidades nacionales:
El plato nacionald e Israel es el "falafel en pan de pita" que también incluye humus, tahina y ensaladas.
Falafel, bolitas de puré de garbanzos fritas.
Humus, pasta de garbanzos.
Tahina, salsa de sésamo.
Ensaladas.
Shishlik, brocheta de carne asada.
Shwarma, rodajas de carne asada servidas en pan de pita con ensalada.
Potajes de judías.
Clásicos ashkenazi como el cholent (guiso de carne de Shabbat) y gefilte, un plato de pescado blanco.
Productos lácteos, como yogures, queso blanco y helados.


Bebidas nacionales:
Refrescos - los israelíes son unos de los mayores consumidores de refrescos.
Zumos de frutas - muy populares y hechos de todo tipo de frutas.
Los vinos de Israel son muy variados, desde los blancos hasta los rojos más secos y los rosados dulces. Los mejores proceden de las regiones de Golan y Carmel.
Gold Star y Maccabe son cervezas israelíes.
Sabra (licor de chocolate y naranja).Un buen lugar para encontrar licores es el monasterio de Latrun en la carretera entre Jerusalén y Tel Aviv.








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Seguridad en Israel

La situación de la seguridad en Israel continua tensa e impredecible, particularmente n las regiones fronterizas del norte y las áreas cercanas al West Bank y a Gaza. Las zonas cercanas a la frontera con Líbano son muy inseguras y deben evitarse. Los ataques con bomba suicidas ocurren casi cada tres o cuatro meses generalmente en lugares concurridos como mercados, cafés y nightclubs. Los que vayan a Israel deberán tener en cuenta los avisos consulares sobre viajes. Las tensiones llevan a manifestaciones políticas que pueden acabar con peleas con piedras o encuentros con la policía.






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Recomendaciones sanitarias para ir a Israel

No se necesitan vacunas para viajar a Israel. Algunas vacunas y medicación son recomendables. Consulta con tu médico si tienes alguna duda.se recomienda usar repelente de insectos para evitar las picaduras de mosquito entre agosto y noviembre por la presencia ocasional del virus del Nilo Oeste. Normalmente no se dan casos de malaria. Israel tiene excelentes servicios médicos especialmente en Tel Aviv y los turistas pueden dirigirse a cualquier departamento de primeros auxilios y emergencias. Los centros de salud tienen el distintivo de una estrella Roja de David sobre fondo blanco. Sin embargo cualquier tipo de tratamiento puede ser caro. Un seguro de salud de viaje  es muy recomendable.

Los cuidados gratuitos de la salud pueden obtenerse de los voluntarios de Yad Sarah. Yad Sarah ayuda a cualquier persona sin discriminación y sin cargo alguno. Para más información visita: www.yadsarah.org Los viajeros pueden encontrar información en inglés sobre servicios médicos de emergencia y farmacias de guardia en el Jerusalem Post y los periódicos de habla inglesa Ha’aretz.

El agua del grifo normalmente lleva cloro y por tanto es relativamente segura pero puede causar problemas abdominales. Hay agua embotellada y es la más recomendable. El agua del grifo fuera de las ciudades puede estar contaminada. L leche suele estar pasteurizada y los productos frescos son generalmente seguros para el consumo. Cuidado con la comida de los puestos de la calle que no esté adecuadamente cocinada.

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Convenciones sociales israelies

Normalmente las formas de comportamiento son informales y se practica un sentido de la hospitalidad semejante al europeo. Los visitantes deben observar las normas básicas de cortesía al ser invitado a la casa de alguien. No dude en hacer preguntas sobre el país ya que la mayoría de los israelís les gusta hablar de su patria, religión y política. A menudo se usa la expresión shalom (‘paz') en lugar de hola y adiós. La forma de vestir es informal, pero en los lugares relgiosos tanto cristianos como musulmanes y judíos la conducta y la vestimenta han de ser respetuosas. En lugares como el Muro de las Lamentaciones, a los visitantes masculinos se les da un gorro (yarmulke) como signo de respeto a la importancia religiosa del lugar. Se espera que las personas que hacen negocios se vistan elegantemente. En algunas discotecas, restaurantes y hoteles de lujo, así como en algunos actos sociales se puede exigir que los invitados lleven traje de etiqueta (especificado en la invitación). Fumar en ciertos restaurantes y muchos hoteles puede ser considerado como una violación del Shabbat, existen carteles que lo indican a los visitantes, el no tener en cuenta esta advertencia es considerado como una descortesía por los judíos ortodoxos.








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Año nuevo israelí

El calendario judío tiene unas fechas y meses distintos al calendario Gregoriano qué es con  el que nos regimos gran  parte de los países de Europa y del mundo. El año nuevo judío tiene lugar en el séptimo mes o el mes de Tisri. 
El año nuevo judío o el Rosh Hashaná abarca primero y segundo día del mes Tishri, en Hebreo Rosh Hashaná quiere decir primero de año y es el equivalente al año nuevo judío. Durante el Rosh Hashaná se hace los propósitos para mejorar durante el año próximo tal como hacemos durante el 31 de diciembre al celebrar nuestra de Nochevieja o fin de año.
La tradición judía da gran importancia al Rosh Hashaná o año nuevo judío. Se considera el mes en que Dios creó el mundo,  y el primer hombre, Adán. Se toma esa fecha como clave para contar los años.
Tradiciones del año nuevo Judío o Rosh Hashaná
El comienzo del Año nuevo judío o Rosh Hashaná lo señalará el sonido del shofar o cuerno del carnero que desde la sinagoga llama a los judíos al recogimiento y la meditación y la plegaria.
El saludo tradicional en año nuevo judío es :” shaná tová", o feliz año como diríamos nosotros.
Hay cuatro tipos diferentes de notas del shofar.  La Biblia no da indicación del porqué de esta llamada a través Shofar o cuerno de carnero, pero se cree que el sonido induce a la reflexión y el recogimiento de los fieles.
Durante la celebración del año nuevo se visita la sinagoga donde se leen oraciones especificas de Rosh Hashaná.
Una tradición del año nuevo judío es comer manzanas bañadas en miel, como símbolo de un nuevo año dulce.
Otra tradición del año nuevo judío es el Tashlikh o “echar fuera”. Se va andando hacia algún lugar donde corra el agua como un rio o arroyo y en la tarde del primer día se vacían los bolsillos en el río. Para desprenderse de los pecados y comenzar una nueva etapa de renovación.
El Rosh Hasnaná , el año nuevo junto con el Yom Kippur el día del perdón unidos forma los días temidos o temibles, el Yamin Noraim. Son los días que celebran el juicio de Dios al mundo y se decreta lo que sucederá el año nuevo. Durante estas fechas se acostumbra a rezar unas oraciones llamadas slijot y unos poemas llamados piyuttim.



http://locuraviajes.com/blog/ano-nuevo-judio/

La kipá

La kipá es una pequeña gorra ritual empleada para cubrir parcialmente la cabeza, usada tradicionalmente por los varones judíos, y últimamente aceptada también por las corrientes no ortodoxas para uso femenino.

La kipá - o cualquier otro sombrero, gorro o prenda que cubra total o parcialmente la cabeza - es de uso obligatorio (incluso para no judíos o gentiles) al entrar y permanecer en determinados lugares de culto judío, como sinagogas, cementerios o lugares sagrados, o en situaciones de plegaria, celebración o estudio canónico. Los varones judíos observantes, empero, visten kipá durante todo el día y en toda ocasión.

La kipá es de tela o lana bien tejida, y se confecciona hoy en día de los más diversos colores, tamaños y diseños, para todos los gustos, situaciones y modas. Así y todo, aún se estila usar kipá blanca para celebraciones de regocijo, como shabat,fiestas o bodas, y negra en señal de duelo. Es posible ubicar a un judío practicante dentro de determinada rama o corriente del judaísmo, en base al color, al tamaño o al material del que está hecha la kipá que lleva puesta.

La costumbre de llevar kipá no proviene de un precepto o mandamiento propiamente dicho, a diferencia del talit o chal ritual, o de los tefilín o filacterias, aunque se ha arraigado con el correr de los siglos, al punto de convertirse en uno de los atributos más emblemáticos del judaísmo. Aun así, sus orígenes son igualmente milenarios, y se remontan al Talmud, simbolizando la necesidad de tener presente en todo momento que Dios está por encima de los hombres y las cosas; y solo pretende que la cabeza no quede descubierta ante Dios.

En el servicio del Templo de Jerusalén los sacerdotes Cohanim tenían prohibido trabajar con la cabeza descubierta, este es uno de los orígenes de esta costumbre.

http://es.wikipedia.org/wiki/Kip%C3%A1

Los sefardíes

La comunidad sefardí, hoy en día, es mucho más numerosa en el Estado de Israel, donde hubo desde tiempos otomanos una comunidad en Safed, Galilea. En la actualidad, existen comunidades en las ciudades de Tel Aviv, Haifa y Jerusalén. Tienen su propia representación en la Knesset e incluso un rabino actúa como líder de la comunidad, Shlomo Amar. El partido religioso sefardí Shas es una de las principales fuerzas políticas en Israel y la fuerza «confesional» más numerosa.

La destrucción de casi toda la comunidad sefardí en el Holocausto originó en gran medida una disminución sustancial en la población hablante de lengua judeoespañola. Esto llevó a muchos miembros de la comunidad sefardí, esparcida principalmente en América e Israel, a intentar preservar la lengua, institucionalizarla y promover actividades científicas y culturales en torno a ella. Israel funda, a iniciativa del presidente Isaac Navón, laAutoridad Nasionala del Ladino, órgano encargado del estudio del judeoespañol, su protección y conservación. Esta institución edita periódicamente la revista aki yerushalayim totalmente impresa en judeoespañol y que contiene artículos de interés para la comunidad sefardí. El Instituto Benito Arias Montano de Madrid publica también una revista de corte similar, titulada Sefarad.

En Estados Unidos, destaca la Fundación para el Avance de los Estudios y la Cultura Sefardíes (Foundation for the Advancement of Sephardic Studies and Culture — FASAAC), en donde trabajaron activamente personajes como Albert Matarasso, Mair José Benadrete, Henry V. Besso y David Barocas, eruditos de la cultura sefardí. Esta institución posee un amplio archivo de fotografías y documentos para investigadores.

En América Latina existen templos y cementerios sefardíes en las principales comunidades. Paulatinamente se entrelazan y cooperan con las comunidades askenazíes para sobrevivir.

En pro de la preservación de la cultura sefardí, las emisoras de radio Kol Israel y Radio Exterior de España emiten programas en lengua judeoespañola y dedican gran parte del tiempo a la divulgación de los eventos en favor de la cultura. Recientemente, el Instituto Cervantes de Estambul, en colaboración con la comunidad sefardí residente en la ciudad, imparte cursos de judeoespañol de manera regular. La Fundación Francisco Cantera Burgos en la ciudad española de Miranda de Ebro posee la mayor biblioteca en temas sefarditas y hebraicos de Europa, y una de las mayores del mundo.

Desde 1982, España tiene establecido el reconocimiento de la nacionalidad a los sefardíes que demuestren una clara vinculación con el país. Las nacionalizaciones se tramitan por vía de excepcionalidad a través del acuerdo del Consejo de Ministros. Por vía ordinaria, el plazo para adquirir la nacionalidad por los sefardíes en razón de su residencia es de dos años, al igual que para los nacionales de origen de Iberoamérica, Andorra, Filipinas, Guinea Ecuatorial o Portugal y ocho menos que el resto de los no nacionales.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sefard%C3%AD

Sistema educativo israelí

El sistema educativo israelí es uno de los mejor valoraos del mundo, debido a la completa formación que reciben los alumnos y a los esfuerzos que el Gobierno israelí. Esto se debe a que la educación en Israel se entiende como la continuidad de su legado histórico, pero también como clave para el futuro y el desarrollo del país. Por ello se dedica una especial atención a los campos científico y técnico.

Los alumnos comienzan su andadura escolar desde muy temprana edad y, aunque la enseñanza preescolar no es obligatoria, la mayoría de los niños de entre 3 y 4 años acuden a jardines de infancia.
A partir de los 6 años la educación es gratuita y obligatoria. Los jóvenes comienzan su formación en la escuela primaria (1º a 6º grado), continúan con elciclo medio (7º a 9º curso) y, posteriormente, acuden a la escuela secundaria(10º a 12º grado).
Existen cuatro tipos de escuelas, que responden a las necesidades de la multiculturalidad israelí: escuelas estatales, escuelas estatales religiosas (que hacen hincapié en los estudios judíos), escuelas árabes y drusas (cuya docencia se imparte en árabe) y escuelas privadas.
El Ministerio de Educación es la institución encargada del programa de estudios, la legislación educativa, la supervisión del personal docente y el desarrollo de nuevas infraestructuras educativas. Las autoridades locales, por su parte, se responsabilizan del mantenimiento de las escuelas y de la logística. En total, el 80% del presupuesto lo aportan el gobierno y las autoridades municipales, mientras que el capital restante proviene de otras fuentes.
El paso hacia el acceso a la educación superior es la obtención del título de bachillerato. Algunas escuelas secundarias ofrecen programas especializados para bachillerato o para el diploma vocacional, mientras que las escuelas tecnológicas forman a técnicos e ingenieros.
Con plena libertad académica y administrativa, las instituciones de educación superior israelíes están abiertas a cualquier interesado que cumpla con unosrequisitos académicos específicos. Aquellos estudiantes que no tengan la formación requerida pueden realizar programas preparatorios especiales que les permitan acceder a las instituciones de educación superior.

Benei nitzva

Dentro del rito judío, se consideran Benei Mitzvá quienes han alcanzado la madurez personal y frente a su comunidad, la cual se ha fijado en 12 años para las niñas, aunque hay un lapso de transición de seis meses y un día en el cual la mujer es considerada naará, "joven mujer", hasta que pasa a ser llamada bogueret, "madura", y 13 años para los varones. A partir de este momento, los jóvenes pasan a ser considerados, según la halajá o ley judía, responsables de sus actos. Esta madurez, desde la Edad Media y muy popular desde entonces, se celebra mediante una ceremonia que difiere levemente entre los ritos ashkenazi y sefaradita.

La mayoría de los judíos ortodoxos rechazan que una mujer lea en público la Torá o dirija la ceremonia mientras haya una minyán a disposición. A pesar de eso, la celebración de una niña que se convierta en Bat Mitzvah ha ido ganando adeptos en el Judaísmo ortodoxo moderno.

RESPONSABILIDADES

Una persona que es Bar o Bat Mitzvah tiene las mismas responsabilidades que un adulto bajo la ley judía. Estas incluyen:

• Ser moralmente responsable por los propios actos.
• Ser elegible para ser llamado/a a leer de la Toráh y participar en una Minyán (Aunque en comunidades ortodoxas sólo les está permitido a los hombres).
• Todo lo que posean es propiedad propia
• Ser elegible para contraer matrimonio según la ley judía.
• Son responsables por el seguimiento de los 613 mandamientos de la Toráh.
• Ponerse los Tefilin todos los días.

Festividades judías

Fiestas de peregrinaje

• Sucot, "Fiesta de las Cabañas" o de los "Tabernáculos", del 15 al 22 de Tishrei.
• Pésaj, la Pascua judía, del 15 al 22 de Nisán.En el calendario gregoriano del 2010, el comienzo correspondería con la aparición de las 3 primeras estrellas que se vean en el atardecer del lunes 29 de marzo.
• Shavuot, 6 de Siván.

Fiestas que no aparecen en la Torá

• Hanuka, "Fiesta de las Luminarias", del 25 de Kislev al 2 (ó 3) de Tevet.
• Tu Bishvat, "año nuevo de los árboles", 15 de Shevat.hay distintas opiniones que dicen que si esta nombrada en la tora (biblia hebrea)
• Purim, 14 de Adar.
• Lag Ba'ómer, 18 de Iyar.
• Tu Be'av, "Día del Amor", 15 de Av.

Días de ayuno

• Ayuno de Guedaliá, Tsom Guedaliá, 3 de Tishrei.
• Ayuno del 10 de Tevet, Tsom asará betevet, 10 de Tevet.
• Ta'anit Ester, Ta'anit Ester, 13 de Adar.
• Ayuno del 17 de Tamuz, Tsom shiv'á asar betamuz, 17 de Tamuz.
• Ayuno del 9 de Av, Tsom tish'á be'av, 9 de Av.
• Ayuno de los primogénitos.

Fiestas modernas

• Yom Hashoá, día de duelo por las víctimas del Holocausto, 27 de Nisán.
• Yom Hazikarón, día de duelo por los caídos en las guerras, 4 de Iyar.
• Yom Ha'atsmaut, día de la Independencia de Israel, 5 de Iyar.
• Yom Yerushalayim, día de la reunificación de Jerusalén, 28 de Iyar.

Historia del muro de las lamentaciones

El Primer Templo, Templo de Salomón, fue construido en el siglo X a. C., y destruido por los babilonios en el 586 a. C. El Segundo Templo, en tanto, fue reconstruido por los líderes Zorobabel, Esdras y Nehemías en el año 536 adc. a la vuelta del Exilio de Babilonia, y vuelto a destruir por los romanos en el año 70 de nuestra era, durante la Gran Revuelta Judía. De tal modo, cada templo se mantuvo en pie por unos 400 años.

De acuerdo con la historia, cuando las legiones del emperador Vespasiano destruyeron el templo, sólo una parte del muro exterior quedó en pie. El entonces general Tito dejó este muro para que los judíos tuvieran el amargo recuerdo de que Roma había vencido a Judea (de ahí el nombre de Muro de las Lamentaciones). Los judíos, sin embargo, lo atribuyeron a una promesa hecha por Dios, según la cual siempre quedaría en pie al menos una parte del sagrado templo como símbolo de su alianza perpetua con el pueblo judío. Los judíos han rezado frente a este muro durante los últimos dos mil años, creyendo que este es el lugar accesible más sagrado de la Tierra, ya que no pueden acceder al interior de la Explanada de las Mezquitas, que sería el más sagrado de todos. En todo caso, las oraciones hebraicas frente al muro no se limitan a las lamentaciones. Se lee el libro de los Salmos y se realizan ceremonias de Bar Mitzva. Alabanzas y peticiones (orales y escritas) son comunes y continuas.

Comúnmente frente a él se lamenta la destrucción de la ciudad y la dispersión del pueblo hebreo, siendo el viernes un día de especial intensidad. La tradición de introducir un pequeño papel con una plegaria entre las rendijas del muro tiene varios siglos de antigüedad. Entre los rezos de los judíos se incluyen las fervientes súplicas a Dios para que vuelva a la tierra de Israel, el retorno de todos los exiliados judíos, la reconstrucción del templo (el tercero), y la llegada de la era mesiánica con la venida del mesías judío.

El Muro de las Lamentaciones es sagrado para los judíos debido a que es el último trozo del muro que rodeaba el Templo por el sur y por el este. Además, el Muro es el lugar más cercano al sancta sanctorum o lugar santísimo. De las tres secciones del muro, el del este, del sur y del oeste, el del oeste es el lugar tradicional de oración (de ahí su nombre en hebreo, Hakótel Hama'araví, "el Muro Occidental").